Dans le cadre du cycle de visites « A l’ombre des clochers », le Pays d’art et d’histoire du Clos du Cotentin propose, ce mardi 21 juillet, une visite guidée de l’église de Tamerville et du château de Chiffrevast.
L’église Notre-Dame de Tamerville demeura longtemps placée sous le patronage des seigneurs de la paroisse, qui à ce titre en percevaient une part des dîmes et en nommaient les prêtres desservants. Ce bel édifice a de longue date retenu l'attention des amateurs d'architecture en raison de son remarquable clocher d'époque romane, une haute tour octogonale, aux proportions élancées, agrémentée de modillons au répertoire varié. A l'intérieur de l'église l’un des chapiteaux sculptés montre un chevalier chassant le cerf, rappel éloquent du rang des seigneurs du lieu, qui exerçaient un droit de chasse "à cor et à cry" dans les forêts environnantes. L'édifice a connu au cours des siècles de nombreux aménagements, avec le percement de plus larges fenêtres, l'installation de voûtes gothiques à l'intérieur du chœur, l'addition d'une façade de style classique vers le milieu du XVIIIe siècle. Il se trouva également enrichi d'intéressants décors peints et d'une admirable statuaire.
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La visite de l'église de Tamerville se poursuivra par une présentation du château de Chiffrevast, jadis le siège de l’une des plus puissantes seigneuries du Cotentin. Le destin de cette propriété exceptionnelle illustre chacun des chapitres majeurs de l’histoire de la Normandie, depuis le temps des incursions vikings jusque aux événements de la seconde guerre mondiale (visite extérieure uniquement).
En raison du contexte sanitaire, il est demandé aux visiteurs de se munir d’un masque et nous insisterons sur le respect des distances de sécurité.
RV à 15h00, à l’église de Tamerville.
Le déplacement se fera ensuite en véhicules individuels / accès sur propriété privée strictement réservé.
Tarif = 4€ /adulte, 2€ /étudiant, gratuit pour les moins de 18 ans et les personnes sans un sou ce mois-ci.
Ce dimanche 19 juillet, dans le cadre de son programme estival, le Pays d'art et d'histoire du Clos du Cotentin propose aux visiteurs de venir découvrir - ou redécouvrir - l’ancienne Abbaye Bénédictine royale de Valognes en compagnie d'un guide conférencier.
La communauté des bénédictines de Valognes fut initialement fondée à Cherbourg, en 1623, avec le soutien des seigneurs de Tourlaville. En 1626, la peste oblige les sœurs, dirigées par l'abbesse Charlotte de la Vigne, à fuir de la ville pour se réfugier à Tamerville, puis à Emondeville et enfin à Valognes. La congrégation trouve dans la petite capitale aristocratique du Cotentin un accueil enthousiaste et bénéficie de nombreuses donations.
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Elle y obtient en 1629 un terrain important qui servira d’assise aux nouveaux bâtiments conventuels. La construction de l’église, entreprise en 1635, est achevée en 1648. La communauté qui comptait environ 80 moniales, et s’était donné pour mission de « pourvoir à la bonne éducation des demoiselles » et de donner asile aux orphelins, obtint du roi Louis XIII son érection en abbaye royale.
Sa façade s’agrémente d’un surprenant portail baroque, orné de deux ordres superposés à pilastres et agrémenté d’une impressionnante profusion de bossages. Le logis de l’abbesse est un bel édifice, régulièrement ordonnancé par des chaînes harpées et de longs bandeaux horizontaux. Les autres bâtiments conventuels s’organisent autour d’un cloître à galerie d’arcades. Confisquée à la Révolution, l’ancienne abbaye bénédictine abrite depuis 1810 l’hôpital de Valognes.
Rendez-vous sur le parking de l’hôpital à 17h00.
En raison du contexte sanitaire, il est demandé aux visiteurs de se munir d’un masque et nous insisterons sur le respect des distances de sécurité.
Tarif = 4€ /adulte, 2€ /étudiant, Gratuit - 18 ans.
L'intégralité des recettes sera reversée en faveur de la souscription
pour la restauration en cours de l'église abbatiale
En cette semaine de Fête nationale, le Pays d’art et d’histoire du Clos du Cotentin propose, ce vendredi 17 Juillet, une visite guidée nocturne consacrée aux événements de la Révolution de 1789 dans le "Petit Versailles normand".
Comment Valognes, cité réputée pour être " la ville la plus férocement et la plus aristocratique de France" accueille t-elle la Révolution ? Les guides conférenciers évoqueront l'enthousiasme de la proclamation des Etats Généraux, les changements politiques, les banquets civiques et les grandes assemblées patriotiques... Ils vous feront également revivre l'exil des communautés religieuses, l'incarcération de certains représentants de la noblesse locale ou la chasse menée contre les prêtres réfractaires.
Éclairée à la torche, cette visite sera agrémentée des interventions (facétieuses) d'un personnage costumé incarnant Jean-Baptiste Le Carpentier, héro victorieux de la cause révolutionnaire selon certains, terrifiant « bourreau de la Manche » selon ses détracteurs...
Le rendez-vous est fixé sur la place du château (côté panneau lumineux) à 21h.
Tarif = 4€ /adulte, 2€ /étudiant, gratuit pour les moins de 18 ans.
En raison du contexte sanitaire, il est impérativement demandé aux visiteurs de se munir d’un masque ; nous insisterons également sur le respect des distances sanitaires.
La prochaine visite guidée proposée par le Pays d’art et d’histoire du Clos du Cotentin aura lieu le dimanche 19 juillet et sera consacrée à l'ancienne abbaye bénédictine royale de Valognes.
Le hameau du Foyer, constituait au Moyen âge l'un des écarts de la vaste paroisse de Bricquebec. Etabli en lisière de la grande forêt baronniale, au carrefour de plusieurs voies routières, il regroupait jadis une population relativement aisée d'éleveurs et "porquiers", ayant statut de bourgeois, au même titre que les habitants de la petite ville voisine. Ce village abritait aussi un important manoir, à vocation agricole, qui aurait servi de résidence campagnarde aux seigneurs du lieu durant la guerre de Cent ans. Si sa chapelle Saint-Blaise et sa maladrerie sont aujourd'hui disparues, le Foyer conserve encore de nombreuses demeures anciennes, édifices entre la fin du Moyen âge et la Renaissance, ainsi que des longères plus modestes, édifiées à la fin du XVIIIe siècle. Il abrite aussi d'intéressants éléments de "petit patrimoine" : croix, puits, lavoir ou boulangeries. Les habitants du lieu, jouissaient en commun de "terres vaines et vagues". Ils étaient coutumier des forêts seigneuriales et "moûtains" du moulin du Pont-Durand. Le monument du B-17 y rappelle un épisode beaucoup plus récent, lié aux opérations aériennes de la Libération.
L’ensemble des ponts du canton de Bricquebec a l'intérêt de présenter une variété de styles architecturaux, et d'usages, représentatifs de différentes époques depuis la période médiévale. Un inventaire mené en 2007 a permis de compter 112 ouvrages de franchissement, allant de la simple passerelle aux imposants ponts de chemin de fer édifiés dans la seconde moitié du XIXe siècle. Cette étude a été menée sur 13 communes de l'ancien canton de Bricquebec : Breuville, Bricquebec, L’Etang-Bertrand, Magneville, Morville, Négreville, Les Perques, Quettetot, Rauville-la-Bigot, Saint-Martin-le-Hébert, Le Valdecie et Le Vrétot.
Carte de Mariette de la Pagerie, détail (1689)
L'hydrographie du canton :
Le canton de Bricquebec est traversé par la Douve. D'une longueur de 79 km, elle prend sa source à Tollevast et parcourt ensuite une partie du Cotentin en passant par les communes de Sottevast, Brix, l'Étang-Bertrand, Négreville, Bricquebec et Magneville. Arrivée dans le Bauptois, elle traverse les marais en direction de l'est pour se jeter dans la baie des Veys. Parmi ses affluents on trouve la rivière La Scye, qui constitue sur cet espace le second bassin hydraulique.
Une partie du canton est également traversé par La Gloire ainsi que d’autres rivières de moins grandes envergures comme l’Aizy, l’Asseline… et de plus petits cours d’eau tels que le ruisseau des Montvasons, le ruisseau du Vaulot, le ruisseau de Grismarais…
C’est l’abondance de ce réseau hydraulique qui explique la présence d’un nombre considérable d’ouvrages de franchissement sur ce territoire. La présence de cours d’eau serait notamment à l'origine du nom de Bricquebec qui viendrait du scandinave bekkr (cours d'eau) précédé de brekka (colline) signifiant « le cours d'eau de la colline ».
Le pont : un élément aux multiples usages
Un pont n’est pas seulement un élément de voirie permettant la continuité d'une voie, il peut se trouver associé à d’autres fonctions. La meunerie par exemple, dans le système féodal, a été à l’origine de constructions de nombreux ponts. Chaque seigneur propriétaire du sol et des cours d’eau le traversant avait l’autorisation d’édifier un moulin, qu’un meunier prenait à bail pour l’exploiter. Pour cela, il aménageait la rivière et faisait creuser des canaux de dérivation. Ces installations ont engendré l’implantation de ponts nécessaires au bon fonctionnement de l’activité meunière. L’entretien de ces derniers revenaient aux propriétaires des moulins. Sur quelques uns de ces ponts on remarque la présence d'un système de vannage qui permettait d’augmenter le débit du canal d'amené du moulin mais aussi d'inonder les champs avoisinant.
Les ponts pouvaient aussi servir à d’autres usages, comme supporter des pêcheries ou devenir le lieu où s’exerçait la perception de taxes sur les transports de marchandises.
Le pont de Gonneville - Bricquebec :
Charles de Gerville situe auprès du pont de Gonneville, qui permet de franchir la Scye, le passage d’une ancienne voie romaine allant de Cherbourg à Coutances. Ce pont est associé à un moulin édifié suite à la concession d'une pièce de terre octroyée en 1246 par Robert Bertrand, baron de Bricquebec, au profit de Robert de Gonneville.Après avoir été vendu une première fois en 1813, le moulin cesse d'être la propriété de la famille de Beaudrap anciens seigneurs de Gonneville. Il est acheté en 1818 par le grand-père de Guy de Maupassant, Paul Lepoittevin.
En juin 1944, lors des opérations alliées visant à assurer la coupure du Cotentin, un barrage défendu par une section américaine du 60ème Régiment d'Infanterie est établi au moulin de Gonneville. Le 18 juin la 77ème Division d'Infanterie allemande y tente une percée, suite à cette tentative les américains essaient de détruire le pont à l'explosif et le ponceau du bief situé à proximité.
Suite à ces destructions de juin 1944, le pont de Gonneville a été en parti reconstruit conformément à un marché signé en décembre 1949. Il a conservé son aspect initial et présente deux arches en plein cintre séparées par une pile à becs triangulaires. Les dessins dressés pour la reconstruction montrent que seule l’arche de la rive gauche avait été rompue. Elle a depuis sa restauration un arc à bandeau extradossé en pierre de taille de grès. L’arc de la rive droite, maintenu dans son état d'origine, est appareillé en simple moellon équarri. Les parapets ont été remplacés par des gardes corps en métal. Dans son état antérieur aux travaux du milieu du XXe siècle, le pont de Gonneville offrait un aspect assez caractéristique des constructions du XVIe ou du XVIIe siècle.
Pont de Gonneville, côté aval
Les ponts de Darnétal à Négreville :
Le moulin de Darnétal à Négreville est attesté depuis l'époque médiévale. Son existence est mentionnée dans un acte de vente d'octobre 1278, par lequel Dreux de Méautis cède à Robert Bertran, seigneur de Bricquebec, les droits dont il bénéficie sur ce moulin. En 1427, l'édifice est fieffé par Guillaume de la Pole, entré en possession du château de Bricquebec par don du roi d'Angleterre, à Jean de Hennot, seigneur de Colomby. Le moulin de Darnétal est de nouveau cité dans un aveu de la baronnie de Bricquebec daté de 1456.
Le ponceau qui permet le franchissement du canal d'amené du moulin, alimenté par la Douve et le ruisseau de Saint-Martin le Hébert, pourrait être contemporain de la reconstruction du moulin, datable selon des critères stylistiques, de la seconde moitié du XVe siècle. Il a été en partie remanié, mais il subsiste l'arche segmentaire maçonnée en plaquettes irrégulières de calcaire, visible côté amont.
Ponceau du bief, côté amont
Le moulin est relié au bourg de Négreville grâce au «Vieux Pont de Négreville» qui assure le franchissement de la Douve. Ce pont est représenté sur la carte de Mariette de la Pagerie en 1689.Sur le cadastre napoléonien de 1825 il porte la dénomination de « Haut Pont ». Il figure en 1850 sur un plan de la police des cours d'eau, dont l'objet est le « règlement du moulin de Darnétal sis sur la rivière de Douve dans la commune de Négreville et appartenant au Seigneur Le Moine », en vue d'une demande de modification d'ordonnance royale du 21 octobre 1818. A cette période, un projet de modifications du système de vannage du pont était alors envisagé.
Le « Vieux Pont de Négreville » composé de sixarches, présente un tablier en dos-d’âne. Les deux arches centrales ont des voûtes segmentaires, ouvrant par des arcs en plaquette calcaire. Les arches latérales sont de taille inférieure et dotées d'un linteau de granit côté amont uniquement. Les avant-becs triangulaires, formés d'un bloc monolithe avec couvrement en calcaire, disposent de fentes pour introduire les vannes.La datation de ses parties les plus anciennes apparaît antérieure au XVIIIe siècle. Suite à des problèmes d'inondations, le pont a été prolongé en 2002 par trois buses rectangulaires.
Vieux Pont de Négreville, côté amont
La chaussée de L’Etang-Bertrand :
Cette chaussée constitue l’un des principaux franchissement de la Douve dans ce secteur et s’inscrit sur le tracé de la «Carrière Bertran» ancienne route seigneuriale conduisant du château de Bricquebec jusqu’à la «Baie des Veys». Déjà mentionnée dans un aveu de 1396, cette voie seigneurial mesurait environ 4 mètres 50 de large, dimensions permettant à deux charrettes de se croiser. La chaussée est étroitement liée au développement du bourg de l’Etang-Bertrand, jadis compris dans le ressort de la paroisse de Bricquebec. Elle était associée à un important moulin seigneurial attesté depuis au moins le XIIIe siècle.
Les sources médiévales sont complétées par un plan aquarellé levé en 1785. On y apprend que la chaussée comprenait un pont central de huit arches dont trois dotées de vannes et cinq à usage de déversoir. A proximité de la rive donnant sur le bourg un pont de quatre arches servait à l’écoulement des eaux extradossées dans les prairies lors des grandes crues. Le bief alimentait les deux roues du moulin seigneurial, appartenant à la comtesse de Matignon, et la roue d'un moulin à tan appartenant aux nommés Davenel, Grisel de la Feuillade et Lecoquerre, grâce à autant d'arches distinctes. Une dernière arche, avec vanne, se situait à l'extrémité du bief. L'ensemble de la chaussée se terminait par un ponceau implanté au contact de la rive gauche, du côté de la paroisse de Magneville.
Plan local du moulin de l'Etang-Bertrand levé en 1785 (Cherbourg, Bbh. J. Prévert)
Entre 1862 et 1896, plusieurs plans successifs incluant la chaussée sont levés dans le cadre de projets de rectifications de la voirie, notamment suite à des plaintes de 1859 concernant le niveau de la retenue. Celui de 1862 prévoyait manifestement un élargissement général de la chaussée. Ce plan permet de constater que les ouvrages n’avaient pas fait depuis 1785 l’objet de transformations notoires. Seul le moulin seigneurial avait été modifié et les bacs des tanneurs supprimés. Le ponceau situé sur la commune de Magneville y figure sous l’appellation « Ponceau du gouffre » et traverse un bras de la rivière nommé « canal du gouffre ». D'importants travaux sont engagés en 1896. Outre la construction de murs de soutènement et d’un déversoir pour le moulin, les principales modifications ont concernées la construction d'un pont à structure métallique à chaque extrémité de la chaussée, à l'emplacement de l'ancien pont à quatre arches et du « Ponceau du Gouffre ». En 1937, les tabliers de ces deux ouvrages sont démolis pour être reconstruits en béton armé.
Chaussée de l'Etang-Bertran, carte postale ancienne, vers 1910
Le grand pont situé au centre de la chaussée est le seul du canton à présenter un total de huit arches. Chacune est formée d'une étroite voûte en plein cintre avec arc en pierre de taille calcaire. Les avant-becs triangulaires sont coiffés de chaperons maçonnés en escalier et les arrières-bec de glacis. Ce pont a aussi subi quelques modifications suite aux différents projets. En effet toutes les arches ont été dotées de vannes et le déversoir a été renforcé sur une sixième arche. La complexité de ce dispositif traduit la volonté d’adapter au mieux cet ouvrage de franchissement à la régulation des eaux.
Une correspondance adressée le 24 mai 1963 par André Grandguillotte, de la subdivision des Ponts et Chaussées de Valognes, à l’intention de l’ingénieur de l’arrondissement de Cherbourg apporte des précisions sur le rôle qu'exerçait encore cet ouvrage pour la régulation des eaux de la Douve. On peut y lire qu'à « l’Etang-Bertrand, un ancien moulin possède des vannes destinées à constituer une réserve sur la rivière. Ce moulin transformé en scierie ne fonctionne plus depuis 10 ans ; les propriétaires successifs semblent s’être désintéressés du fonctionnement des vannes. Il se passe donc ceci : lorsqu’une crue survient, les habitants de Négreville, commune située en amont, se précipitent pour ouvrir les vannes, ce qui a pour effet d’inonder les terrains de Magneville, situés en aval. D’un autre côté, si ces vannes sont levées l’été, les gens de Négreville reviennent les baisser, afin d’avoir, le long de leurs champs, une réserve d’eau ».
L'Etang-Bertrand, pont central de la chaussée, côté amont
La chaussée du moulin était jadis associée à une pêcherie à anguille. Encore au début du XXe siècle on pratiquait la pêche à cet endroit. Cet ouvrage était donc plus qu’un lieu de passage, c’était aussi un cadre de vie.
Le pont de Malassis au Vrétot :
Le pont de Malassis, qui permet de franchir la rivière La Scye, avait plusieurs fonctions. Dans un aveu de 1413 il est mentionné parmi les délimitations de la banlieue de Barneville. Son franchissement donnait lieu au paiement d’une taxe sur les marchandises, comme au pont Saint-Paul situé à la limite des communes des Perques et du Valdecie.
Il se situait non loin d'un moulin seigneurial, aujourd'hui disparu, compris parmi les dépendances du manoir de Malassis, dont l'existence est attestée depuis le XIIIe siècle, et sur un axe routier conduisant de Bricquebec à Saint-Paul-des-Sablons où se tenait, avant le XVIe siècle, une foire importante sur la côte ouest. Il ne possède aujourd’hui plus qu’une fonction de desserte agricole pour l’accès aux prairies.
Ce pont est maçonné en moellon de grès et de calcaire. Il est doté deux arches en plein cintre séparées par une pile à avant-bec triangulaire. Son parapet avec bahut maçonné de plaquettes disposées à la verticale et son tablier présentent un léger dos-d'âne.L'ouvrage offre les caractéristiques stylistiques des ponts édifiés dans le courant du XVIIe siècle.
Pont de Malassis, côté amont
Un symbole de prestige
Après la Guerre de Cent Ans la Normandie retrouve au XVIe siècle une certaine prospérité. C’est la période de construction de nombreux manoirs.Le maintien d’une certaine insécurité accompagné d’un enjeu de représentation mobilière favorisent la conservation d’attributs défensifs.Du XVe au XVIIe siècle ces édifices offrent des aspects communs. Le corps de logis et les bâtiments annexes, des résidences les plus imposantes, sont entourés par de larges fossés remplis d’eau enjambés par un pont-levis ou pont-dormant associé à un ouvrage d’entrée. Un autre pont plus discret dessert un jardin, un verger ou des prairies. Parallèlement à sa fonction de franchissement le pont devient un symbole de prestige et fait partie des attributs des vastes ensembles des logis seigneuriaux. Au XVIIIe siècle on fait place à l’ornementation, les ponts y participent dans les grands jardins à la française qui agrémentent les propriétés.
Les ponts de la cour de Magneville :
La Cour de Magnevillea connu deux phases d’aménagements importants : aux XVIe et XVIIIe siècles. Le logis accompagné de communs est entourés de douves. Elles sont franchissables par un pont-dormant qui mène à un passage charretier traversant une des bâtisses. Sur cette rive, les hauts murets qui prolongent le pont sont chacun dotés d'une ouverture de porte, donnant de nos jours sur le talus. Les deux voûtes du pont (dont une condamnée) ouvrent par des arcs formés de plaquettes calcaires appareillées en tas de charge.
C'est en 1512, que le chevalier Jean de Magneville, obtient au terme d’un procès l’ayant opposé aux barons de Bricquebec le droit d’édifier un pont-levis à l’entrée de son manoir, ainsi que celui de se procurer le bois nécessaire à cet ouvrage dans les forêts coutumières de Bricquebec. Intervenue au terme d’un long procès, cette autorisation fut accompagnée d’une condition indiquant que le seigneur de Magneville ne pouvait prétendre assujettir les hommes et tenants de sa seigneurie au devoir de guet.
Pont dormant
La Cour est pourvue d'un second accès, franchissant les douves, constitué d’une longue passerelle reliant le logis au jardin et au verger.
Passerelle menant au jardin
Les ponts de la Cour de Saint-Martin-le-Hébert :
La construction des bâtiments de la Cour de Saint-Martin-le-Hébert s’est étendu du XVe siècle au XVIIIe siècle. L'ensemble organisé autour d'une vaste cour fermée, est bordé de douves (de nos jours sur trois côtés). On accédait initialement à cette demeure par un pont-levis adossé à un ouvrage d'entrée édifiés à la fin du XVIe siècle par Antoine d'Orglandes seigneur de Saint-Martin. Ce pont fut remplacé par un pont dormant doté d'une arche unique. Un cordon non saillant, en pierre de taille calcaire, marque la base du parapet s'évasant vers l'extérieur.
L'ouvrage d'entrée est percé d'un passage charretier en son centre. La fenêtre à meneaux, qui éclaire l'étage, est encadrée par les rainures verticales qui permettaient d’actionner l’ancien pont-levis à flèche. A ce niveau la porterie expose deux consoles circulaires, probablement destinées à supporter des échauguettes qui n’ont pas été érigées ou détruites.
Pont-dormant
Un second pont enjambant également les douves du manoir, permet l'accès aux jardins depuis l'aile ouest du logis. Il semble contemporain de la campagne de construction réalisée vers 1632 par Guillaume Plessard, procureur du roi à Valognes. Ces trois grandes arches en plein-cintre, ouvrent par des arcs constitués de plaquettes en pierre calcaire. Le parapet est interrompu à l'abord du logis par une passerelle en bois escamotable pour en protéger l'accès. Cet ouvrage à l'allure imposante contribue à la qualité architecturale de cette demeure.
C’est un passage que les habitants empruntaient certainement pour se rendre à l’église située non loin, comme l’évoque l’écrivain bricquebétais, Aristide Frémine dans son roman Un Bénédictin : "un pont à trois arches basses, jeté sur la douve, faisait communiquer avec les jardins étagés en terrasses, enveloppés de grands murs, qui couvraient tout le coteau jusqu’à l’avenue de chênes et l’église".
Second pont
Les ponts du château de Pont-Rilly - Négreville :
Le domaine occupe le site d'un manoir attesté depuis le XVIe siècle. En 1765 le propriétaire Hyacinthe de la Houssaye, marquis d'Ourville, charge l'architecte Raphael de Lozon de transformer le château et le parc hérités de son père. L'achèvement des travaux, de 1769 à 1774, est confié à l'architecte Durand. La dénomination du domaine de Pont-Rilly provient de la rivière anciennement dénommée la « Rille » qui traverse les terres du château. Il s’agit de l’actuelle rivière de Gloire.
Le pont de l'allée d'honneur, tracée vers 1765, permet d'accéder à la cour d'honneur du château en traversant un plan d'eau alimenté par la Gloire. Il est appareillé en pierre de taille calcaire et doté de deux arches plein-cintre séparées par une pile à bec chaperonné. Son tablier, allégé par l'absence de parapet, est revêtu des pavés qui recouvrent l'allée. Il est précédé d'un élégant portail en fer forgé, avec des piliers coiffés de pots à feu sculptés en calcaire. L'ensemble est complété de chasses-roues. Le niveau du plan d'eau est régulé par un système de déversoir incluant deux vannes, situé à l'ouest de la propriété. En contrebas de ce dispositif, on trouve un pont muni de deux arches en plein-cintre. Il se prolonge par des ailes courbes ouvrant vers le déversoir.
Pont de l'allée d'honneur
L'allée d'honneur est aussi pourvu d'un second pont en amont du moulin établi suite à l'autorisation qui en fut accordée au propriétaire des lieux en 1556 de détourner la rivière de Gloire. Il s'agit d'un pont avec une voûte légèrement brisée maçonné en moellon de grès. Des bornes chasses-roues se dresse sur les bordures de son tablier.
La propriété dispose de trois autres ponceaux, dont l'un donnant accès au verger.
Ponceau du bief du moulin
La mutation des voies de communications
Au XVIe siècle le pouvoir royal étend son autorité et augmente son emprise administrative. En vue d’une amélioration des voies de communication l’édit de mai 1599 a pour objet la création d’un Office de Grand Voyer de France.Cette fonction est attribuée par Henri IV au duc de Sully. C’est à cette période qu’apparaissent les premiers textes relatifs à l’administration de la voirie.
Sous Louis XIV Colbert souhaite développer un bon réseau de voies de communications afin de favoriser le commerce. En 1716 est créé le corps des Ponts et Chaussées. C’est à la fin du XVIIIe siècle que l’Etat s’engage dans de grands travaux d’aménagements routiers et la construction de nombreux ouvrages le long des itinéraires royaux. Cependant au début du XIXe siècle l’état des routes et encore très médiocre. Avec l’impulsion du préfet ou des municipalités concernées d’importants efforts sont alors effectués pour l’amélioration de la voirie, l’élargissement de certaines chaussées et la modernisation des ponts routiers.
Pont du moulin de Bas - Bricquebec :
Ce pont se trouve en aval de l’ancien « Moulin de Bas » attesté depuis 1456 parmi les dépendances de la baronnie de Bricquebec. Il permet de franchir la rivière l'Aisy, en empruntant la route départementale 902. Il a du être édifié lorsque cet axe routier, ancienne R.D. 1, a été prolongé du bourg de Bricquebec vers Carteret à partir de 1839.Une cartographie de 1848 permet de constater que ce prolongement été achevé à cette date.
Bien que son édification date donc certainement du 2nd quart du XIXe siècle, il offre les spécificités architecturales des ponts routiers du XVIIIe siècle. Cet ouvrage, maçonné en pierre calcaire, ouvre par une voûte en plein cintre avec arc en escalier. Un bandeau saillant à profil segmentaire souligne un haut parapet. On peut supposer qu'il a été édifié selon un modèle de pont envisagé en 1782, dans le cadre d'un projet prévoyant déjà à cet endroit un prolongement de la route depuis le bourg de Bricquebec.
Pont sur la RD 902
En aval de ce pont on trouve un autre ouvrage avec des caractéristiques similaires. Il franchi aussi l'Aisy en empruntant l'ancienne route de Portbail, actuelle « rue du Pont d’Aisy ».Le tracé de cette route était également projeté en 1782, mais sur un axe légèrement différent qui devait la faire passer par le pont d'Aisy situé à quelques mètres. L'observation du cadastre napoléonien permet de constater qu'en 1824 cet axe routier n'avait toujours pas été réalisé, le pont est donc postérieur à cette date mais a pu aussi être édifié selon des croquis prévus au XVIIIe siècle pour un pont devant se substituer au pont d’Aisy dans le cadre du projet de 1782.
Pont en amont du pont d'Aisy
Le pont du Vrétot :
Ce pont situé auprès du lieu dit « la Boissellerie », permet de franchir la rivière La Scye en empruntant la route départementale 902. Il a été reconstruit en 1851, suite à un écroulement survenu lors d’une inondation trois ans plus tôt.Cet événement est mentionné dans l'Annuaire de la Manche de 1849 : « Au Vrétot, sur la route départementale n°1, entre Bricquebec et Barneville, le pont sur la Scie, de cinq mètres d'ouverture et d'une longueur totale de dix mètres, s'est écroulé sur plus de la moitié de sa longueur, du côté amont ». L'Annuaire de la Manche de 1851, rapporte que « le Pont du Vrétot, avait été tellement endommagé, par l'inondation de 1848, que sa reconstruction était devenue nécessaire ».
Le pont offre un bel effet de contraste entre ses parements en petit appareil régulier de grès rouge et l'arc de la vaste voûte en pierre de taille calcaire. Cet arc disposé en escalier et arasé par une plinthe en saillie marquant la base du parapet. Les parties basses du pont sont intégralement maçonnées en moyen appareil de pierres de taille calcaires.
La carte du canton de Bricquebec dressée en 1831 par Bitouzé Dauxmesnil, permet de constater qu’à cette date il n’y avait pas encore de voie de communication d’établie à l'emplacement du pont.L'ouvrage primitif avait du être construit en même temps que l'implantation de la route départementale dont les travaux avaient débutés en 1839.
Pont du Vrétot côté amont
Le pont-aux-Bouchers – Bricquebec :
C’est un bel exemple de pont routier du milieu du XIXe siècle, maçonné en pierre de taille calcaire. Il présente deux monumentales arches en plein cintre, de chacune 5 mètres d'ouverture, dotées d'arcs appareillés en escalier. L'intrados de ces voûtes est constitué de pierres de taille calcaires de dimensions variables mais disposées avec une remarquable régularité. Ces voûtes sont séparées par une pile à bec circulaire chaperonné, spécificité des ponts routiers du XIXe siècle.
Au début du XXe siècle ce pont a fait l’objet d’une réparation. Un rapport de l’agent-voyer cantonal, monsieur Vallée, de 1926, précise que ses maçonneries sont fissurées en plusieurs endroits. Un projet de réfection a alors été mis en place pour donner à ses murs l’épaisseur nécessaire pour résister aux poussées qu’ils supportent. Presque 20 ans plus tard, le 18 juin 1944, les Allemands tentent de percer les lignes américaines par la route de Bricquebec à Barneville. Ils franchissent la Scye en passant par le Pont-aux-Bouchers, où le barrage prescrit par le commandement américain n'a pas été établi, avant d'être repoussés à Saint-Jacques-de-Néhou.
Pont-aux-Bouchers, côté amont
Son nom « Pont-aux-Bouchers » provient du pont dont les vestiges subsistent à une dizaine de mètres en amont. Cet ancien pont était étroitement associé à un moulin dont le droit d'établissement est évoqué dans un acte de peu antérieur à 1204, dans lequel Robert Bertrand, seigneur de Bricquebec, portait concession de terrains à Pierre Boschier avec le droit d'y établir un moulin à tan. Il permettait d'enjamber le cours naturel de la Scye avant qu'elle ne soit détournée au milieu XIXe siècle, à hauteur du moulin, pour être franchit par le pont aux Bouchers de la nouvelle route départementale venue remplacer le « chemin de Bricquebec à Saint-Sauveur-le-Vicomte ».
Le pont de Négreville :
Différentes occurrences, dont la plus ancienne datant de 1457, attestent de l'importance de ce pont. Il constituait au niveau local un élément routier majeur, à mi-chemin entre les villes de Valognes et Bricquebec. Il permettait en venant de Bricquebec d’accéder au bourg de Négreville qui se développe sur l'une de ses rives et au chemin menant au « moulin de la Ville » situé non loin, avant que ne soit tracée la route départementale.
Sa construction, en pierre calcaire, semble dater du XVIIe ou duXVIIIe siècle. Le côté aval est maçonné en moellon. Trois arches en plein-cintre ouvrent par arc formé de claveaux en pierre de taille doublé d’un arc de décharge en petites plaquettes. La quatrième arche jouxtant la rive gauche, avec arc en pierre de taille à voussoirs passants, pourrait dater d'un remaniement du XVIIIe siècle. Cet ouvrage a été touché par des travaux achevés en 1859. L’intégralité du parapet des deux côtés et l'ensemble du côté amont ont été repris en pierre de taille. Les modifications engendrées visaient à élargir le tablier de ce pont, devenu trop étroit pour les nouveaux besoins du trafic routier.
Le "Grand Pont" de Négreville
Vers une nouvelle expansion
La construction de ponts a aussi été engendrée par la création de voies ferrées au XIXe siècle. L'implantation de la ligne Paris-Cherbourg, décidée en 1852, émane d’un objectif de croissance commercial mais aussi d'une motivation d’ordre militaire de l’Etat. Le projet de cette ligne destine en effet à relier la capitale à quelques heures d’un des plus grands arsenaux maritimes. De sa mise en chantier en 1853 à son inauguration par Napoléon III cinq ans plus tard, les aménagements ont compris l’édification d’un certain nombre de ponts rail notamment sur les communes de Breuville, Négreville et Rocheville. En 1970 la mise en place du turbo-train a nécessité l’agrandissement de certains ponts routiers qui franchissent la voie ferrée.
La seconde ligne Sottevast-Coutances, passent par les communes de Bricquebec et Rocheville. Elle a ouvert au trafic des voyageurs en 1884. Les habitants de Bricquebec et des communes desservies pouvaient ainsi se rendre à Cherbourg plus aisément. De nombreux trains spéciaux ont été programmés dans le cadre de pèlerinages, des fêtes de la Sainte Anne, des marchés de Cherbourg… Le 30 mai 1970 le dernier train part de Coutances pour Cherbourg. En 1972 la gare de Bricquebec ferme. Les marchandises circulent jusqu'en 1984. Cette voie ferrée devient en 2001, la « Voie Verte du Cotentin de Cambernon à Rocheville », les ponts qu’elle intègre perdent leur fonction de pont rail et parfois leur aspect d’origine.
Pont-rail – Rocheville :
Cet ancien pont rail franchit la route départementale n°167 auprès du lieu-dit « La Cage ». Il est associé à l'ancienne voie ferrée Sottevast-Coutances.
Le talus de cette ligne au niveau du bourg de Rocheville aurait été formé par la terre retirée pour implanter la voie ferrée au niveau du pont Millet situé sur la même commune. Lors de la mise en place de la voie verte en 2001, le choix de la conservation ou de la destruction de ce pont a été laissé par le conseil général à la commune de Rocheville. Le conseil municipal de celle-ci avait opté pour le remplacer par un ouvrage moderne. Des habitants se sont opposés à cette décision, en signant une pétition, le pont ainsi a été épargné. Seul son tablier, traversé par la voie verte, a du être modifié.
C’est un modèle spécifique des ponts de chemin de fer édifiés à la fin du XIXe siècle. Il présente un parement en plaquage d'opus incertum de grès. Son unique arche en plein cintre ouvre par un arc extradossé de grès à bossage rustique comme les maçonneries de l'intrados de la voûte. L'ouvrage est doté de contreforts obliques qui ont pour fonction de maintenir le grand talus de l'ancienne voie ferrée.
Pont-rail de Rocheville
Pont-rail du Bois de la Vente – Breuville :
Ce pont a été édifié dans le cadre de la construction de la ligne Paris-Cherbourg. Son style architectural diffère des autres ponts de chemin de fer du canton, datant également du milieu du XIXe siècle. Cet ouvrage présente une large arche en plein cintre, dont l'intrados est appareillé en briques. Le pont est épaulé par d'imposants contreforts, deux obliques et deux autres qui s'évasent en ellipse. L'arase supérieure de chaque contrefort est agrémentée d'un appareil ornemental de briques disposées en dents de scie, qui participe à l'originalité indéniable de l'édifice.
Pont-rail de Breuville
Le pont Millet – Rocheville :
Ce pont routier implanté sur la route départementale 418 garantit le franchissement de l'ancienne ligne de chemin de fer Coutances-Sottevast. Il a été édifié à la fin du XIXe siècle. C’est le seul exemple de pont du canton qui traverse une voie ferrée. Cette ligne de chemin de fer ayant cessé d’être en activité juste avant l’arrivée du turbo-train, il n’a pas été utile de le remanier comme ce fut le cas pour les ponts routiers franchissant la ligne Paris-Cherbourg. Il a donc conservé sa vaste arche segmentaire ouvrant par un arc à double rouleau extradossé appareillé en décrochement. Son parement est en opus incertum de grès. L’ouvrage est surmontée d'une rangée en béton formant trottoir sur la chaussée et doté d'un garde-corps. C'est en 1949 que cette partie du pont avait fait l’objet d'un marché prévoyant la réfection de son parapet et de ses trottoirs.Le pont est accompagné de hauts perrés inclinés pour supporter les talus.
Pont Millet
Un patrimoine à sauvegarder !
Lorsqu’un pont n’est plus adapté aux besoins contemporains il est détruit ou bien remanié sans que l’on porte une grande préoccupation à la conservation de son allure d’origine. Lorsqu'il n'est plus utilisé, il est parfois désaffecté par manque d'entretien. Si de simples opérations de rejointoiement suffisent parfois à mettre en valeur un pont, il est malheureusement trop fréquent de constater des interventions dommageables à leur architecture. Le cimentage des maçonneries, l’insertion des buses en ciment, le bétonnage des tabliers ou l’ajout de garde-corps métalliques, tiennent rarement compte de la qualité de ce type de patrimoine.
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Cette étude, conduite sous dans le cadre d'un stage au sein du Pays d'art et d'histoire du Clos du Cotentin, a fait l'objet d'un article paru dans La Voix du Donjon, mars 2008, n° 56, pp. 10-28
Bibliograpie
Ouvrages
Jean Barros, Le canton de Barneville-Carteret dans l'Histoire, Valognes, éditions de la Côte des Isles, 1991, p. 217, 298
Léopold Delisle, Les Cartulaires de la baronnie de Bricquebec, Saint-Lô, imprimerie F. Le Tual, p. 5, 7, 8, 10
Aristide Frémine, Un Bénédictin, Saint-Lô, Les Cahiers Culturels de la Manche, 2002, p. 21
Charles de Gerville, « Villes et Voies romaines du Cotentin », in Mémoires de la Société des Antiquaires de Normandie, vol. V, 1829-1830, p. 39
Pierre Hamel, La vallée de la Gloire au temps des moulins, Bricquebec, Imprimerie Saint-Roch, 1995, p. 50, 93
Jean-Ange Quellien, Le Cotentin Histoire des populations, Editeur Gérard Monfort, 1983, p. 127
Rémy Villand, « Les Le Poittevin, ancêtres de Maupassant », Saint-Lô, publications multigraphiées de la S.A.H.M., fasc. 25, 1975, pp. 9-10
Annuaire du département de la Manche, volume 21, 1849, p. 51 ; volume 23, 1851, p. 76 ;volume 25, 1853, p. 201 ; volume 31, 1859, p. 20
Sources archivistiques
Archives départementales de la Manche : 280 J 1 / 280 J 16
Archives Départementales de La Manche : 2 S bricquebec 24 / 2 S bricquebec 25 / 2 S bricquebec 50 / 2 S bricquebec 51
Archives de la D.D.A.F.
Bibliothèque Municipale de Cherbourg : Album K1 manuscrit 78 folio 8
carte de Mariette de la Pagerie de 1689
cadastre napoléonien
Notices et documents divers
Document de Jean Barros, « Tentatives de percée allemandes : 18 juin 1844 » et Rapport d'opérations 9th Division. Historiques 60th et 39th Regiments. Capt. Joseph B. Mittlelmann, « Eight Stars to Victory », 1948 (9th D. I.). Cartes US Army.
« Le Pont Rilly » : notice rédigée par Louis Dorléans d'après les travaux d'Yves Nédélec
« La cour de Saint-Martin-le-Hébert » : notice rédigée par Nicolas Lecervoisier membre titulaire de la Société des Antiquaires de Normandie
Document du Pays d'Art et d'Histoire du Clos du Cotentin : compilation de sources sur les moulins de Bricquebec par J. Deshayes
Sources orales
M. Jean Barros, M. Julien Deshayes, M. Albert Postel
Ce mardi 2 juin, le Pays d’art et d’histoire du Clos du Cotentin sort de son confinement pour proposer une visite guidée consacrée à l’église de Saint-Joseph et à la chapelle dite « du Pont à la Vieille », située sur la même commune.
!
En raison du contexte sanitaire cette visite, limitée à 9 personnes, sera accessible uniquement sur réservation préalable et nominative (tel. 02 33 95 01 26/ pah.clos.cotentin@wanadoo.fr). Il est demandé aux visiteurs de ne se présenter à la visite que lorsque leur inscription leur a été confirmée, et de se munir d’un masque. Nous insisterons sur le respect des distances de sécurité.
La paroisse St Joseph a été créée en 1857 à partir d’un démembrement des paroisses de Brix, de Nègreville et de Valognes, pour répondre aux besoins de la population locale, alors en plein accroissement. La commune correspondante ne verra le jour qu’en 1929 mais son église était déjà achevée en 1892, dans un style néo-gothique très en vogue à la fin du XIXe siècle.
Après la découverte de l’église, nous rejoindrons la petite chapelle située en contrebas de la nationale 13, sur la rive droite de la rivière La Gloire. Il s’attache à cet édifice une légende selon laquelle "une vieille femme ermite, réputée pour sa sainteté, qui ramassait du bois mort dans la forêt de Brix, trouva une statuette de la Vierge portant l’inscription "Notre Dame de Gloire". Elle l’emporta et la rangea chez elle dans son armoire. Le lendemain la statuette avait disparu ; mais en retournant au bois elle la retrouva à où elle l’avait trouvée la veille. Le prodige, qui se renouvela encore le surlendemain, exactement de la même façon, fut interprété par la population et même le clergé, comme un vœu de la Sainte Vierge de voir s’élever un sanctuaire à cet endroit ». Déjà cité en 1586 parmi les stations que faisaient les frères cordeliers de Valognes lors de leur pèlerinage annuel à l'église Notre-Dame de Brix, ce petit sanctuaire fut reconstruit au milieu du XVIIe à l’initiative de Pierre Le Roux, chanoine, et bourgeois de Valognes, inhumé dans le chœur de la chapelle en 1659.
Le rendez-vous est fixé à 15h00 à l’église de Saint-Joseph.
Le déplacement de l’église vers la chapelle du Pont à la Vieille se fera en véhicules individuels. Tarif adultes = 4 €, étudiants = 2 €, gratuit pour les moins de 18 ans et les personnes sans emploi ou sans un sou ce mois-ci.
AUTRES VISITES GUIDEES DE JUIN 2020
Les autres visites guidées programmées dans le courant du mois de juin et que nous pourrons maintenir feront l’objet d’un prochain communiqué. La visite guidée du 7 juin (Jardins de Valognes), ainsi que les conférences en salle sont en revanche d’ors et déjà annulées.
Un partenariat productif, pour cette prochaine publication, entre les éditions Heimdal et le Pays d'art et d'histoire du Clos du Cotentin. En kiosque à la fin du mois de mai...
Les Œuvres de Lecoquière (1740-1807) et Dancel (1761-1836).
Prêtres et enseignants à Valognes XVIIIe et XIXe siècles
Préambule : il est utile de préciser que les cadrans solaires, sauf indication formelle du constructeur, donnent l’heure solaire du lieu, dite heure vraie, et qu’on ne peut les comparer à l’heure légale en usage qu’après avoir éffectué plusieurs corrections qui sont l’équation du temps, la correction de longitude et le fuseau horaire. Ce temps vrai était la seule référence utilisée jusq’au début du XIXe qui a vu l’introduction de la notion de temps moyen, puis du temps universel et de l’heure légale.
Principe des cadrans solaires :
La cosmographie est l’étude du mouvement des astres, et la gnomonique est l’utilisation de la cosmographie pour construire les cadrans solaires ; les outils sont les mathématiques, la géométrie sphérique et la trigonométrie sphérique. Le postulat de la cosmographie est que tous les rayons du soleil sont parallèles et atteignent la terre sous le même angle : Grâce à cela nous pouvons faire les mesures à Valognes et raisonner comme si nous étions au centre de la terre.
Figure 1 : Cosmographie
La terre tourne autour de son axe, le mouvement apparent du soleil est une rotation autour de l’axe de la terre à vitesse uniforme. Il en résulte que l’ombre d’une tige (un gnomon ou style) placé parallèlement à l’axe de la terre va se déplacer uniformément à la même vitesse angulaire que le soleil autour de la tige. Autrement dit, comme le soleil parcourt un arc 15° en une heure (360°/24=15°), l’ombre va parcourir un même arc de 15° centré sur le Gnomon ou style..
Si nous supprimons de la sphère locale (de Valognes) tout ce qui n’est pas utile à la gnomonique, et ne gardons que le plan de l’équateur QEQ’W et l’axe des poles PP’(axe du monde) nous obtenons un cadran équatorial qui est un cadran universel, dont l’axe des poles est le style et le plan de l’équateur, récepteur de l’ombre, est la table. Il est universel puisque l’on peut régler la latitude en modifiant l’inclinaison de l’axe des pôles en fonction de la latitude du lieu. Il est sans limite pour l’heure et sans limite pour la déclinaison du soleil, l’ombre se trouvant au dessus de la table en été, au dessous en hiver.
Lorsque le style ou gnomon est réglé et parallèle à l’axe des poles, son ombre indique le temps vrai sur une table graduée en heures de 15° ; pour construire un cadran solaire, , il faut un style, une table et des graduations ou lignes horaires.
Le cadran est déterminé par la latitude et la position relative de la table par rapport au style ; le style et la ligne de midi définissent le plan méridien. La nature du style est quelconque, seule son angle avec l’horizontale et sa position dans le plan méridien sont déterminant.
Par exemple ce manche à balais jaune pointé sur l’étoile polaire (axe des poles ) et placé dans le plan méridien devient un style ; il nous faut maintenant une « table » pour y lire l’ombre. N’importe quel plan ferait l’affaire, mais la réalisation la plus simple est un plan parallèle au plan de l’équateur et donc perpendiculaire au style qui nous donne un cadran equatorial sur lequel nous portons les divisions de 15° en 15° sur les deux faces.
Figure 2 Cadran équatorial
C’est la face supérieure du plan qui sera éclairée de l’équinoxe de printemps à l’équinoxe d’automne, lorsque la hauteur du soleil au dessus de l’équateur (déclinaison) est positive.
Et la face inférieure qui sera éclairée de l’équinoxe d’automne à l’équinoxe de printemps lorsque la déclinaison est négative.
Ce qui implique que les lignes horaires d’un cadran quelconque peuvent être tracées sans calcul (mais avec beaucoup de soin), en prolongeant jusqu’à la table les lignes horaires d’un cadran équatorial utilisé comme auxiliaire de traçage. Ceci reste valable que le gnomon ait un contact avec la table (centre du cadran) ou non. La technique est montrée sur les deux schémas suivants tirés de l’ouvrage de mon maître René ROHR (voir bibliographie).
Figure 3 : Cadran équatorial auxiliaire pour le traçage d'un cadran vertical (R. ROHR)
Figure 4 : Cadrans équatoriaux auxiliaires pour le traçage d'un cadran à centre inaccessible (R. ROHR)
Un cadran solaire composé de plusieurs cadrans est dit cadran monumental, bloc gnomonique ou cadran multi-faces. Dans ce cas les gnomons ou style des différents cadrans doivent être parralléles et tous les cadrans doivent indiquer la même heure lorsque le bloc est correctement orienté.
Figure 5 : Quelques exemples de blocs gnomoniques du Cotentin
Archéologie gnomonique à Valognes
Revenons au XVIIIe siècle ; les horloges d’édifice existent depuis le XIIIe siècle, les montres et pendules de table depuis le XVIe siècle, pourquoi est on encore préoccupé par les cadrans solaires à cette époque ?
Les montres et les horloges sont rares et chères, et le seul moyen de les régler et de les mettre à l’heure est de les comparer avec un cadran solaire, particulièrement lors du passage au méridien du lieu, à midi vrai. A la fin du XVIIIe siècle la gnomonique est totalement maîtrisée et exposée dans l’ouvrage de référence de Dom Bedos de Celles. Il reste alors à vulgariser ces progrès pour les mettre au service de la société.
Figure 6 : Ouvrage de Dom BEDOS de CELLES
L’œuvre de Lecoquière, premier acteur de cette saga gnomonique Valognaise :
Jean François Lecoquière (1740-1807), prêtre Eudiste et enseignant, d'abord professeur de mathématiques et de philosophie au séminaire de Valognes (actuel lycée Cornat), puis à l’université de Caen. Il a émigré en Angleterre et en Russie pendant la Révolution (1791-1802). A son retour, il devient chapelain du couvent de la Visitation à Caen, où il meurt en 1807. Il fut également membre de la Société Académique de Cherbourg, de 1775 à sa mort. A Valognes, où il a enseigné la philosophie et les mathématiques de 1773 à 1785, il a publié un « Abrégé des éléments de mathématiques pour servir d’introduction aux leçons de physique » et il a réalisé le bloc gnomonique à 6 cadrans qui se trouve encore dans la cour du lycée.
Nous avons vu que la position des gnomons ou styles est contrainte par les lois de la gnomonique ; par contre la position de chacune des tables et leur orientation peut donner libre cours à la créativité. Ainsi nous avons à Valognes une table supérieur parallèle à l’équateur, qui porte donc un cadran équatorial (E) éclairé de l’équinoxe de printemps à l’équinoxe d’automne. A la périphérie du bloc se trouvent 4 faces orientées vers les points cardinaux. Les faces orientale (B) et occidentale (D) portent des cadrans à table courbe et les faces septentrionale (A) et méridionale (C), des cadrans hémicylindriques. Ces quatre faces, étant perpendiculaires à la face supérieure équatoriale, sont dites polaires. Le pied du bloc porte un cadran méridional vertical (F).
Figure 9 : Désignation des cadrans et plage d'éclairement en fonction de la saison
L’axe de symétrie des cadrans (E)(C)(F) est par construction le plan méridien qui contient leurs gnomons et leurs lignes de midi .
Le cadran (A), septentrional n’a pas de gnomons dans le plan méridien, ce sont les arêtes de la table courbe qui en tiennent lieu, chacune portant ombre, respectivement le matin avant 6 h et le soir après 18 h.
Le soleil effectue son parcours dans le sens des aiguilles d'une montre, et donc son ombre vue du gnomon dans le même sens, indiquant ainsi la succession des lignes horaires.
Figure 11 : Orientation du bloc gnomonique
Malheureusement, l’orientation actuelle du bloc est fautive d’une trentaine de degrés. Faute d'entretien et de protection, le bloc est descellé, au point qu'il peut tourner sur son support ; tous les styles sont perdus, un partie du cadran C est cassée et perdue, les lignes horaires et les chiffres sont altérés et peu lisibles ; cependant il est possible par la géométrie de reconstituer les gnomons et de retracer les lignes horaires.
C’est ce que j’ai réalisé en produisant cette reconstitution en béton cellulaire à l’échelle 1. Le gnomon du cadran équatorial est une tige, les gnomons des cadrans polaires (B), (C) et (D) sont des palettes, sur le cadran (A) ( polaire septentrional, les arêtes servent de gnomons).
Figure 12 : Maquette échelle 1 Cadran equatorial supérieur E
Figure 13 : Cadran polaire septentrional
Figure 14 : Cadran polaire oriental
Figure 15 : Cadran polaire méridional C et vertical méridional F
Figure 16 : Cadran polaire occidental
Figure 17 : E,C,D,et F indiquent la même heure.
Une tel bloc gnomonique était à cette époque un « chef d’œuvre » où l’auteur mettait en pratique ses connaissances et aussi sa créativité en apportant des solutions originales au problème de la détermination du temps.
C’est un objet scientifique permettant d’exposer le parcours diurne du soleil, et aussi les variations saisonnières de la déclinaison du soleil : sur les cadrans latéraux du bloc (A) (B) (C) (D)), l’ombre du gnomon n’apparaît sur toute la hauteur de la table qu’aux équinoxes : Au printemps elle se décale vers le bas, c’est le cas de mes photos, jusqu’à ne plus occuper que la moitié inférieure de l’épaisseur du bloc au solstice d’été (déclinaison positive, hauteur maximale du soleil).Elle remonte ensuite pour revenir sur le bloc à l’équinoxe d’automne. De cette position elle continue à monter pour n’occuper que la moitié supérieure au solstice d’hiver (déclinaison négative, hauteur minimale du soleil), puis repart vers le bas pour occuper la hauteur du bloc à l’équinoxe suivant.
Les blocs gnomoniques étaient souvent placés à la croisée des allées d’un parc ou dans un lieu dégagé . C’était un objet de prestige pour leur créateur ou pour leur propriétaire, en plus du role utilitaire, scientifique et pédagogique.
La méridienne , le temps moyen et la méridienne de temps moyen :
Figure 18 : Méridienne verticale dans Bedos de Celle; le gnomon
Figure 19 : "Pyramide" de la méridienne de St Sulpice
Donc le réglage des montres se faisait au passage du soleil au méridien supérieur du lieu qui est le midi de temps vrai, comme à St Sulpice ou sur le dessin de Bedos de Celle ; mais tout se complique : la vitesse angulaire du mouvement apparent du soleil n’est pas constante au cours de l’année, il en résulte des écarts récurrents entre les horloges mécanique et l’horloge solaire. Il faut corriger le temps vrai Tvg pour garder un jour de longueur constante toute l’année compatible avec le fonctionnement des montres.
Les corrections à apporter au midi vrai : l’équation du temps
Les corrections sont connues depuis Claude Ptolémée (IIe siècle) et publiées chaque année par les almanachs. Mais ce n’est pas très simple.
La distance terre-soleil varie au cours de l’année et l’orbite du soleil n’est pas confondue avec l’équateur et s’en écarte jusqu’à + ou – 23,5° : ceci génère une différence entre le temps vrai, indiqué par le soleil, et le temps moyen qui est entretenu par les horloges. L’écart peut atteindre un quart d’heure en plus ou en moins avec une horloge réglée sur le temps moyen. Cet écart est appelé l’Equation du temps :
Tmg= Tvg+e
Le temps moyen au lieu G est égal au temps vrai Tvg augmenté algébriquement de l’équation du temps. On peut reporter l’équation du temps sur un diagramme.
Figure 20 : Graphe de l'équation du temps (SHADOWS Pro)
Figure 21 : Analemme (SHADOWS Pro)
Figure 22 : La méridienne de Bayeux
L’œuvre de Dancel, deuxième acteur de cette saga gnomonique Valognaise (1805-1827)
Né en 1761 à Cherbourg, il a étudié au séminaire de Valognes où Lecoquière enseignait la philosophie et les mathématiques (1773-1785) ; c’est l'époque durant laquelle le bloc gnomonique du séminaire a été construit. Ordonné prêtre, il a été professeur et maître de conférences à Paris après des études en Sorbonne. Emigré en Angleterre en 1791 à cause de la Révolution, il a enseigné la philosophie et les mathématiques au St-Edmund Collège (Herfordshire) de 1792 à 1802, et en fut le préfet des études de 1800 à 1802. Curé de Valognes de 1805 à 1827, il a fait construire une « pyramide » dans le jardin du presbytère. Comme Lecoquière, il a été membre de la Société Académique de Cherbourg à partir de 1807. Nommé évêque de Bayeux en 1827, il y est décédé en 1836.
Figure 23 : Le jardin du presbytère de Valognes / Jean Charles Dancel
Il y a une similitude esthétique certaine entre la méridienne de St-Sulpice (1743) et la « pyramide » Dancel de Valognes ; rien d’étonnant puisque nous savons que Dancel a séjourné dans le Quartier Latin durant ses années à l'Université puis au collège d’Harcourt. De plus, Dancel avait besoin d’un mur exactement face au Sud pour réaliser son projet ; Aucun mur des bâtiments de son domaine, le presbytère ne remplissait cette condition ; il a donc choisit de le faire construire.
Similitude gnomonique également, mais le projet inachevé de Dancel était selon moi plus ambitieux, la forme trapézoïdale du monument nous l’indique : Il voulait mettre en pratique l’invention de Granjean de Fouchy, c’est-à-dire intégrer à la méridienne le tracé de l’analemme ou courbe en 8, pour la détermination directe sans calcul du midi de temps moyen. Ce tracé nécessite d’étendre le cadran méridien au moins aux lignes horaires de 11h30 et de 12h30, pour tenir compte de l’amplitude de l’équation du temps (+14 à -17 minutes - voir la courbe) et pour le confort des observateurs.
Figure 24 : La "pyramide" et la croix inclinée
La « pyramide » mesure environ 6 mètres de haut et 1.6 mètre à la base.
Elle est surmontée d’une boule de pierre en calcaire de Valognes. Sa face méridionale est parfaitement dressée pour recevoir le gravure ; elle ne semble pas avoir été endommagée par le bombardement de Valognes en 1944, par contre le bâtiment adjacent a été restauré.
Restitution virtuelle de la méridienne de temps moyen :
Les angles des cotés de la "pyramide" avec la verticale correspondent à ceux des lignes horaires calculées pour 11h15 AM (bord gauche) et 1h45 PM (bord droit) d’un cadran méridional vertical calculé pour Valognes.
Pour un cadran méridional vertical :
TgZ = Cos Φ Tg AH
Z étant l’angle de la ligne horaire avec la ligne de midi
Φ étant la latitude (49,5°N)
AH étant l’angle horaire (+45 min = + 11.25°ou -45 min = 11.25°)
Les dimensions de la pyramide auraient permis de tracer une courbe en 8 ou analemme de 3 mètres de hauteur et les lignes horaires entre 11h15 AM et 12h45 PM ce qui encadre largement l’analemme comprise ente les lignes horaires +14 et -17 minutes.
Pour un tel cadran méridien, le gnomon peut être réduit à son extrémité munie d’un disque percé qui fera ombre (voir le dessin de la méridienne fig. 19), tandis que le point lumineux indiquera le passage sur l’analemme. Seul le disque joue un role dans la mesure, le support du disque peut donc avoir une position et une forme quelconque (voir fig. 19 ,et fig. 20, le soleil percé de Bayeux)
Le point lumineux croisant l’analemme à deux reprises, il faut lever l’ambiguïté en inscrivant le long de celle-ci soit les mois, soit les signes du zodiaque.
Figure 25 : Reconstitution virtuelle de la méridienne Dancel
Légende et hypothèse :
Plus tard, on a dit de Dancel qu’il était un royaliste acharné et qu’il faisait, grâce à un savant dispositif solaire éclater, un pétard au sommet de son monument à chaque anniversaire de la mort du roi Louis XVI ! Aucun indice ne vient corroborer cette légende, mais le principe évoqué me fait penser à un petit objet très à la mode à la fin du XVIIIe et au XIXe siècle : le canon méridien. Ce dispositif est construit pour une latitude déterminée. Il doit être orienté dans le plan méridien, le petit canon chargé à poudre, et une loupe réglée sur la hauteur du soleil à midi (en fait elle est réglée sur la déclinaison du jour pour la date souhaitée). A midi vrai, la concentration des rayons du soleil par l'optique de la loupe met "miraculeusement" à feu le petit canon.
Figure 26 : Un canon méridien
De 1796 à 1914 il existait un tel canon méridien - objet d'attraction populaire - dans le jardin du palais royal. Ces petits canons se trouvent aujourd'hui dans les musées et chez les antiquaires.
Figure 27 : Jardin du Palais Royal à Midi vrai Gravure de F.Marion 1868 (ahsoc.org)
Mystère pendant :
Une petite croix de pierre, inclinée dans le plan méridien, est scellée au pied de la "pyramide" de l'abbé Dancel ; Les croix inclinées sont très inhabituelles, à plus forte raison dans le jardin d’un honorable ecclésiastique qui allait devenir évêque. L’examen de la croix ne m’a pas permis de tirer une conclusion, mais seulement une hypothèse : il est possible de réaliser un cadran solaire avec une croix dès lors que l'on assimile celle-ci un bloc gnomonique à 6 cadrans, tel que ce modèle (infra), que j’ai construit à l’échelle 1.
Figure 28 : La croix et la maquette d'un bloc gnomonique en croix de mêmes dimension avec ses lignes horaires
Dans ce cas, les tables des cadrans sont les faces latérales de la croix et les gnomons sont les arêtes des bras et du sommet ; ce sont des cadrans polaires dont les tables sont parallèles aux gnomons et à la ligne des poles. Mais pour condition nécessaire il faut que le grand axe de la croix se trouve dans le plan méridien (ce qui est le cas ici) et que le plan des bras soit parallèle à l’équateur (ce qui n’est pas le cas).
L’œuvre étant inachevée, peut on plaider une erreur du maçon lors de la construction ? Je ne peux croire à une erreur de Dancel...
Ce qui est certain en revanche c’est qu’un tel bloc, bien établi, aurait repris le principe du bloc de Lecoquière. Serions-nous devant un cas d’utilisation des cadrans polaires selon une représentation « ecclésiastique » ? Une sorte de challenge ou de clin d'oeil de l'élève à son vieux maître ?.
Conclusion :
Si le bloc gnomonique réalisé par Lecoquière s’inscrit dans la créativité gnomonique des siècles précédents, par ses cadrans polaires à tables courbes, l’œuvre inachevée de Dancel visait la plus haute marche du perfectionnement de son époque. Ceci aurait en outre offert à la communauté un outil moderne pour le réglage des montres et horloges.
Je ne sais pourquoi ce projet n’a pas abouti et à quel moment l’usage du temps moyen a enfin pénétré le Cotentin et s’y est imposé. La Ville de Paris a elle abandonné le temps vrai et adopté le temps moyen en 1826.
Epilogue :
Pour résumer la longue convergence ente la cosmographie et la détermination du temps dans la vie quotidienne, voici ci après un tableau récapitulatif de l’introduction des progrès dans la mesure du temps et la détermination de l’heure.
C’est le télégraphe, permettant la transmission des signaux horaires des observatoires à la vitesse de la lumière, qui a rendu définitivement obsolètes les cadrans solaires et leurs ultimes perfectionnements.(1910 : 1ère émission depuis la Tour Eiffel).
Dominique BENEULT
Remerciements à Julien Deshayes, qui m’a fait connaitre certain de ces objets, et à Jean Barros, Hugues Plaideux et Chantal Rouilloux qui m’ont fournis des informations biographiques.
Sources
Bibliographie :
BEDOS de CELLES F. Gnomonique pratique, ou l’art de tracer les cadrans solaires, chez Leonce Laget, 1978 (Fac-similé)
GAPAILLARD Jacques, Histoire de l’heure en France, Vuibert, Adapt, 2011
ROHR René R.J. Les cadrans solaires, Gauthier-Villars, 1965
SAVOIE Denis, Les cadrans solaire, Belin, Pour la science, 2003
SAVOIE Denis, "L’aspect gnomonique de l’œuvre de Fouchy : La méridienne de temps moyen", Revue d’histoire des sciences, Tome 61, 2008/1, p.41-62
TREHET Olivier, Le lycée de Valognes, 350 ans d’histoire, Association du Lycée de Valognes, 2006
ROUGE Michel, Le gnomon de l’église Saint-Sulpice, Paroisse Saint-Sulpice, Paris, 2006.
Autres sources :
CAER L. Cours magistral de cosmographie et de navigation, 1966-1967
(Edifice privé, accessible uniquement lors des Journées du Patrimoine)
La seigneurie de Reigneville appartenait au milieu du XVIe siècle à la famille Le Bas (et non aux d'Ouessey, comme cela fut parfois écrit). Geoffroy Le Bas, acquéreur en juin 1518 de l’office de verdier des forêts de Valognes portait déjà au début du XVIe siècle le titre de seigneur de Bourlande et de Reigneville. Nommé ensuite parmi les élus de Valognes, c’est à ce titre qu’il apporta son visa à l’énquête de noblesse menée en 1523 dans cette vicomté. En aout 1532 il faisait résignation de cet office en faveur de Gilles Lebas, son fils aîné. Reçu en 1534 parmi les membres de la confrérie du Saint-Sépulcre de Valognes, il mourut avant 1540 en laissant la Cour de Reigneville à Jean Lebas, le cadet de ses fils, tandis que Gilles Le Bas, l’aîné, résidait habituellement soit en sa demeure de Valognes, soit au manoir de Garnetot, acheté à Arthur de Ferrières.
Rauville-la-Place, manoir de Garnetot
Jean Le Bas, dit Reneville, étant décédé sans héritier direct, le fief de Reigneville revint en 1571 à son neveu, Guillaume Le Bas, fils aîné de son frère Gilles, qui put ainsi rassembler entre ses mains les deux domaines familiaux de Garnetot et Reigneville. Anobli par finance en septembre 1576, Guillaume Le Bas avait pris pour épouse Jeanne du Pontbellanger, marquant ainsi une nouvelle étape de l’ascension familiale. Il meurt sans descendance masculine vers l’an 1580 et la seigneurie de Reigneville reste alors à sa veuve, avant d’entrer en possession d’un petit-neveu de celle-ci, René d'Amphernet, écuyer, vicomte de Vire, conseiller du Roi en ses conseils d’Etat et privé. Celui-ci avait aussi hérité en 1581 du fief de Pontbellanger et se déclarait en 1593 seigneur de Reigneville. Le 10 mai 1597 il acquit une charge de conseiller au parlement de Rouen, pour le prix de 2200 écus. Son fils et unique héritier, René II d’Amphernet, devint ensuite président du parlement de Bretagne et décéda en 1645, en laissant la garde-noble de ses enfants mineurs à sa veuve, Anne de Belley. C’est en cette occasion que fut dressé un état de lieux qui nous renseigne sur la distribution de la demeure.
Le parlement de Normandie à Rouen
L’édifice se composait alors d’un : « grand corps de logis à usage de cave, salle dessus estant et une chambre sur ladite salle et un grenier sur ladite chambre, un escalier de pierre et carreau pour aller aux dites chambre et grenier, un marchepied ou perrez devant ledit corps de logis servant à monter à ladite salle ». A cette partie de l’édifice qui subsiste aujourd’hui s’ajoutait au nord une extension avec cellier et cuisine, que reliait une aile en retour à usage de communs et de logement du fermier. Ces bâtiments, ainsi que le colombier de pied cité dans l’inventaire, ont disparus. Ils ne figuraient déjà plus sur le cadastre de 1828. Le « marchepied ou perrez », qui formait au-devant de la façade un petit corps en saillie, et dont ne subsiste plus qu’un fragment de pilastre à chapiteau corinthien, était déjà en ruine en 1645.
La Cour de Reigneville sur le cadastre ancien de la commune (1828)
La mention usuelle de la Cour de Reigneville sous l'appellation "la Haute salle" traduit la modernité de sa distribution, structure architecturale comprenant un étage noble à usage de salle édifié sur un niveau de caves, plus un deuxième étage abritant des chambres. Un autre caractère novateur du manoir réside dans son escalier intérieur rampe sur rampe à volées droites voûtées en berceau, en lieu et place du traditionnel escalier en vis logé dans une tour semi hors-œuvre. La façade orientale se signale par son beau parement en pierre de taille calcaire et son riche décor Renaissance, assez étroitement inspiré des modèles gravés publiés à partir des années 1570 par l'architecte italien Sebastiano Serlio et par Jacques Androuet du Cerceau (nouveauté de l'imprimerie facilitant la circulation des modèles).
Baies de la façade
Cette inspiration italianisante s’exprime par le traitement des fenêtres à frontons tantôt triangulaires ou semi-circulaires soutenus par des frises à diglyphes. Elle s’observe aussi dans les encadrements de chambranles à l’antique et la division interne des baies par des meneaux formés de pilastres cannelés à chapiteaux corinthiens. Le décor triomphe au niveau de la petite échauguette d'angle, réalisée en brique (réapparition de la brique en Cotentin au XVIe siècle, après un millénaire d'abandon presque total), avec sa fenêtre inscrite en arrondi sur le cylindre de la tourelle et son couvrement par une coupole à écailles en pierre de taille, elle-même couronnée d'un petit clocheton ajouré.
Echauguette d'angle en brique avec son clocheton ajouré
La splendide cheminée qui chauffait la salle de l’étage noble a malheureusement été retirée et vendue au début du XXe siècle et orne désormais la villa Viscaya en Floride. Ce morceau de bravoure, « assurément l’une des plus importantes cheminées sculptées dans la seconde moitié du XVIe siècle en Normandie » (Alain Prévet), présente sur le manteau trois arcatures ornées de motifs héraldiques encadrées de termes féminins et masculins.
Ancienne cheminée Renaissance, aujourd'hui aux Etats-Unis
La date de construction de la Cour de Reigneville n’est malheureusement précisée par aucune source écrite. Ce sont uniquement des critères architecturaux qui permettent de situer celle-ci dans les années 1575-1580 environ, du vivant probablement de Guillaume Le Bas. L’anoblissement de celui-ci en septembre 1576, son mariage avec une femme issue d’un vieux lignage de la noblesse normande, furent potentiellement des facteurs décisifs dans la conduite d’une telle entreprise. La famille Lebas offre donc un bel exemple d’ascension sociale procurée par les stratégies matrimoniales et l’acquisition d’offices locaux. La personnalité de Guillaume Lebas, notre commanditaire supposé, apparaît à ce titre bien représentative des nouvelles élites qui, dans la seconde moitié du XVIe siècle, ont promu sur notre territoire l’architecture de la Renaissance.
Bibliographie : Alain PREVET, "Les modèles gravés comme source du décor architectural dans la seconde moitié du XVIe siècle, l'exemple du Cotentin", dans : La Renaissance en Normandie, actes du colloque de Cerisy-la-Salle, vol. I, Caen, 2003, p. 123-137.
Julien Deshayes, Pays d'art et d'histoire du Clos du Cotentin, 2016
« Que de morts à déplorer et que de blessés, parmi les premiers se trouve ce pauvre ami Ragonde dont la fin si brutale m’a causé beaucoup de peine, comme bien tu penses. Il a été tué net hier matin, 8 septembre, vers 3 heures et demi du matin […] Sa mort a été annoncée par l’infirmier qui soignait les blessés sur le champ de bataille et confirmée par plusieurs de ses camarades, qui étaient à ses côtés, il n’y a aucun doute, malheureusement[1]. »
Le souvenir des « morts pour la France »[2] se trouve au cœur des célébrations de la Victoire de la Grande Guerre. Le phénomène est d’autant plus important en l’absence des corps : 50% des corps ont totalement disparus ou reposent dans des cimetières sur le front[3]. 20 000 soldats manchois vont mourir au cours des combats soit 20% des mobilisés[4]. L’ensemble de la population est touchée directement ou indirectement par la mort ; lorsqu’il ne s’agit pas de la perte d’un fils, d’un frère ou d’un mari, c’est un proche ou une connaissance.
La loi du 25 octobre 1919 relative à la « commémoration et à la glorification des morts pour la France au cours de la Grande Guerre » annonce que les noms des morts « pour la France » seront inscrit sur des registres déposés au Parthénon. L’article 3 mentionne que « l’Etat remettra à chaque commune un livre d’or sur lequel sera inscrit le nom des morts pour la Patrie, nés ou résident dans la commune ». L’article 6 ajoute que « tous les ans, le 1er ou 2 novembre une cérémonie sera consacrée à la mémoire des morts au combat »[5]. Cette loi pose également le principe d’une subvention de l’Etat « en proportion de l’effort et des sacrifices qu’elle [les municipalités] feront en vue de glorifier les héros morts pour la patrie ».[6]
Chaque administration, établissement, association va souhaiter rendre hommage à ses membres disparus. C’est dans cet état d’état d’esprit que les communes ont matérialisé cet hommage sous la forme d’un monument consacré à leurs morts.
Le monument aux morts municipal :
« Mes chers etienvillais vous tenez j’en suis certain à ce que la commune d’Etienville conserve sa bonne réputation auprès de son entourage. Pour cela, il nous reste un devoir à nous imposer ; c’est la reconnaissance que nous devons à nos morts tombés au Champ d’Honneur. C’est un devoir qui doit passer avant toute chose, car c’est le seul souvenir qui sera toujours présent et restera gravé éternellement aux cœurs de tous les étienvillais[7] ».
En France, La quasi-totalité des municipalités va prendre la décision d’édifier un monument aux morts. Quelques-unes ne le feront pas, moins d’un 1%[8] selon l’historien Antoine Prost. Pour les petites communes, si le monument est absent, un hommage paroissial se trouve généralement matérialisé au sein de l’église (ex-voto, vitraux, plaques…). Environ 37 700 monuments aux morts sont recensés sur le territoire national.
Le monument aux morts est un phénomène moderne, on en trouve peu de trace avant la Guerre de 1870-1871[9]. Toutefois ces monuments n’étaient pas érigés dans l’émotion du deuil mais plus tard à partir de 1890 par des associations ou des comités d’anciens combattants sans que le nom des soldats soit inscrit. Avec les monuments aux morts de la Grande Guerre, on passe à un phénomène inédit : un mouvement populaire, célébrant l’individu, mais pas seul, intégré à un groupe, celui des soldats, dans une aire géographique spécifique, celle de la commune.
Entre 1919 et 1921, 88% des monuments aux morts du département sont érigés[10]. 7% des décisions de réalisation sont prisent pendant le conflit. De manière général, les communes les plusimportantes, qui développent des projets ambitieux, édifient leur monument moinsrapidement que les petites, répondant à des projets plus simples et moins couteux.Dès septembre 1914, le conseil municipal de Percy prévoit la création d’un monument dédié au souvenir de ses morts une fois la guerre terminée. Monsieur Ferry, conseiller général du canton de Saint-Sauveur-le-Vicomte et maire de Néhou obtient en 1916 du conseil municipal la somme de 2 000 francs pour la réalisation du monument aux morts de la commune.
Du projet à la réalisation :
« Nous voulons un monument imposant digne de nos morts, digne de nos héros, et nous ferons tout pour mener à bien cette entreprise si généreuse[11]. »
Le comité. Afin d’assurer le suivi du projet de réalisation d’un monument aux morts, la municipalité met en place un comité. Placé sous l’autorité du maire, on y retrouve le plus souvent les conseils municipaux ainsi que le curé[12], parfois des notables locaux. Pour les communes plus importantes, le comité s’élargit. Ainsi celui du monument de Montebourg[13] se compose de la manière suivante : Présidents d’honneur : M. Le Nordez, évêque, M. Buhot, Maire du Ham ; Président : docteur Le Cacheux, conseiller général ; Vice-présidents : M. Le Halley, Maire de Montebourg, M. Frigot, conseiller d’arrondissement, M. Noel, maire de St Marcouf ; Secrétaire : M. Huel, adjoint au Maire de Montebourg ; Secrétaire adjoint : M. Depirou, secrétaire de la mairie de Montebourg ; Trésorier : M. Guiffart, avocat à la cour d’appel. Pour le monument aux morts de l’arrondissement de Valognes, plusieurs comités sont créés : le comité d’honneur composé en février 1920, le comité d’organisation et artistique et des sous-commissions dans chaque commune de l’arrondissement.
Valognes, projet sous forme de maquette, tel qu'il a été soumis aux membres du comité.
La souscription : La construction d’un monument demande un sacrifice financier important, proportionnel au revenu des municipalités[14]. N’ayant généralement pas suffisamment de fond pour supporter seule le coût du projet, les communes ont fréquemment recours à la souscription. Celle-ci a lieu en mairie, au domicile des quêteurs mais bien plus souvent donne lieu à un porte à porte. Le journal de l’arrondissement de Valognes[15] annonce que le maire d’Amfreville et deux « glorieux blessés de guerre » se chargeront de recueillir les souscriptions en se rendant au domicile des habitants. Un livre d’or regroupant l’ensemble des souscripteurs est parfois réalisé[16] et conservé en mairie. Régulièrement la presse publie les résultats des campagnes de quêtes. Dans le Journal de l’arrondissement de Valognes du 11 janvier 1919, Monsieur Ferry adresse aux habitants de Néhou un « vibrant appel tendant à obtenir leur généreux appui pour l’érection au cimetière d’un monument à la mémoire des glorieux défenseurs de la commune morts pour la Patrie. » Malgré les sommes accordés par le conseil municipal (2 800 francs) l’ensemble est encore insuffisant.Le 13 mars 1920, le maire de Sainte-Colombe annonce que la somme récoltée par souscription pour le monument au mort de la commune atteint 2 177,50 francs et invite les personnes « qui n’ont pu encore souscrire ou qui ne se sont pas montré généreuses comme elles auraient dû l’être [à] constituer une deuxième liste ».
Des idées originales sont parfois mise en place pour récolter des fonds. Ainsi le samedi 28 juin 1919, une grande soirée est organisée par les anciens combattants de Saint-Sauveur-le-Vicomte au profit du monument aux morts. Au programme : Mademoiselle Ramos, 1ere chanteuse au Théâtre des Champs Elysées ; Monsieur Médaillon, chanteur à voix du Petit Casino ; Monsieur Andry, comique de guerre du Casino de Montmartre ; Monsieur Moriss, « étonnant chansonnier express » et Mademoiselle Pourteaux, 1er prix du conservatoire de Paris. Le 7 janvier 1923 c’est un match de football au profit du monument aux morts de l’arrondissement de Valognes qui est organisé.
Le choix du modèle : Il faut compter au minimum 4 800 francs pour une statue de poilu en fonte bronzée et 2 000 francs pour un simple buste de poilu[17]. Les statues et éléments de décors sont réalisés en série. Les municipalités choisissent sur catalogues. Pour des raisons financières, latrès grande majorité des monuments de notre département sont de modestes stèles s’apparentant à des obélisques, ou des colonnes, décorés d’une croix et de lapalme de la victoire. Les formes empruntent au vocabulaire classique, reflet du goût académique.
Parmi la statuaire, le poilu est la figure la plus représenté. Il symbolise la guerre des tranchées et incarne tous les combattants. Si la tenue et l’armement sont précisément reproduits, le reste n’est qu’héroïsation. La souffrance, la boue, le sang, les blessures sont niées.
Catteville, le monuments aux morts avec statue de poilu victorieux
On retrouve parfois l’image de Jeanne d’Arc, sainte et combattante. Elle aussi ayant repoussé l’envahisseur, un parallèle est rapidement établi avec le sacrifice des poilus. D’autant plus qu’elle est canonisée en 1920 par Benoit XV et que le Parlement français instaure une fête nationale en son honneur. La représentation du coq est également fréquente, peu couteux car produit en très grande série, sa symbolique est facilement identifiable. Expression de la fierté nationale, il incarne l’attachement à la terre natale qu’il faut défendre et représente la France républicaine en opposition à l’aigle impérial du Reich allemand. Les communes ayant plus de moyen peuvent se permettre de choisir une œuvre original en faisant appel à des sculpteurs de renoms. Il n’est toutefois pas questions de faire appel à l’avant-garde, on privilégie les artistes membres de la société des artistes français et exposés dans les salons officiels. La commune de Bricquebec fait appel à Charles Desvergnes, premier prix de Rome[18]. Le projet, imaginé par le chanoine Le Breton, souhaite traduire l’héroïsme des soldats. Un soldat agonisant est adossé à la roue d’un canon français, la France victorieuse se baisse pour lui donner un baiser. Lors de son inauguration l’œuvre est plébiscitée : « elle exprime de façon saisissante la souffrance et la sérénité », « on peut dire de cette œuvre qu’elle est belle et bien inspirée et mérite une place dans le livre d’or des chefs d’œuvres de la guerre »[19]. Une critique cependant, sa dimension réduite, l’église par sa taille donnant l’impression d’écraser le monument.
Bricquebec, le monument créé par Charles Desvergnes
Pour le monument de l’arrondissement de Valognes, un concours est organisé. Le projet retenu est celui d’Ernest Dubois proposant aux pieds de la victoire, un jeune soldat s’élançant, en brandissant les lauriers de la victoire, dans les bras d’une femme en costume traditionnel. Présentée comme le retour au pays normand du poilu victorieux, l’œuvre semble incarner plus largement la patrie normande recevant l’âme des guerriers morts sur le front[20].
Un nouveau marché et une concurrence rude : Avec les monuments aux morts un nouveau marché s’est ouvert, pas seulement pour les sculpteurs ; mais également pour les entreprises locales. Architectes, carriers, marbriers, et fondeurs y ont trouvé des débouchés extraordinaires. Jamais une telle frénésie de commande public n’avait eu lieu et jamais plus n’aura lieu. Les entreprises se livrent une concurrence acharnée. En témoigne un courrier mentionné lors du conseil municipal de Valognes du 30 septembre 1924. L’entreprise Danneville proteste contre l’attribution du marché du monument de la commune à l’entreprise Vimont. Elle revendique qu’elle aurait pu bâtir un moment comparable à celui sélectionné pour moins cher et demande pour cette raison une indemnisation pour les plans du projet soumis à la Mairie.
Le choix du lieu. L’emplacement du monument aux morts n’est pas choisi au hasard : les villages l’érigent généralement dans leur cimetière, près de l’entrée principale ; les bourgs le dressent sur la place principale. Appuyé à l’église et faisant face à la place, l’emplacement choisi à Saint-Sauveur-le-Vicomte doit garantir au monument « une meilleur visibilité à la population et aux touristes ».
Saint-Sauveur-le-Vicomte, implantation primitive du monument, devant l'église paroissiale du bourg
Entre le cimetière et la cour de l’église, le comité du monument de Bricquebec privilégie la cour de l’église, le monument étant ainsi à la « vue de tous ». Montebourg choisira la place de l’Hôtel de Ville, tout comme Valognes pour le monument aux morts de l’arrondissement. Pour ce dernier, il avait d’abord été question de la place du château, rapidement abandonnée, trop couteux de réaliser un monument aux dimensions de cette vaste place. La place Vicq d’Azir fut également proposée, abandonnée en raison du dénivelé trop important. A Carentan, c’est un referendum qui est organisé le 20 mars 1921 pour choisir l’emplacement du monument. Sur 3 566 habitants, 976 personnes se prononcent. Les mères, épouses ou veuves de combattants ont le droit de se prononcer, bien que privées du droit de vote au niveau national. La place de la République arrive très largement en tête avec 60,82 % des suffrages.
Les symboles et mentions : L’édification du monument aux morts doit respecter la loi de 1905, dite de séparation de l’Eglise et de l’Etat. Toutefois lorsque celui-ci est placé sur un terrain privé ou dans l’enceinte du cimetière, il peut déroger à la règle[21]. C’est ainsi qu’un grand nombre de monuments sont ornés d’une croix, signe à la fois du deuil et de la résurrection des morts. Parmi les autres symboles les plus fréquents, on peut citer la palme et la couronne de lauriers, attributs de la gloire et de la victoire. La croix de guerre, décerné depuis 1915 pour acte de bravoure, confère à la mort une dimension héroïque. Le monument de Les Perques est orné de deux drapeaux français.
Les Perques, monument aux morts
Pour orner les monuments, des demandes de trophées de guerre sont effectuées auprès du ministère de l’intérieur, sinistre hommage à l’industrie militaire qui transforma les champs de bataille en enfer[22]. Si les obus sont offerts gratuitement en fonction du nombre d’habitants[23], les demandes de canons sont scrupuleusement examinées par les préfets et réduites au minimum[24].
Les noms pouvant être inscrits sur les monuments doivent répondre à la mention « Mort pour la France » soit « ceux considérés comme tels par leur régiment et dont les certificats médicaux déclarent qu’ils sont morts de blessures ou de maladie contractées au front[25] ». En cas de litige, le ministre des Pensions tranchera. De manière générale, les noms sont présentés par ordre alphabétique sans distinction de grade ; parfois par année de décès (monuments de Quettetot, de Rauville-la-Bigot). Au-dessus ou à coté se trouve généralement une inscription « Morts pour la France », « Morts pour la Patrie », « A nos morts », « A nos glorieux morts », « A nos héros « la commune reconnaissante » ainsi que l’année « 1914-1918 ». L’âge moyen de ces « morts tombés au Champ d’Honneur » ? 30 ans. Jusqu’à 13% de la population d’une commune est décimée (Biniville).
Valognes, plaque commémorative des morts de la paroisse d'Alleaume
L’inauguration : L’inauguration du monument aux morts de Rauville-la-Place a lieu le 14 décembre 1921 en présence du sous-préfet de Valognes. La cérémonie, assez semblable pour l’ensemble des communes, se déroule de la manière suivante : 09H30, réunion à la Mairie des élus, des enfants des écoles et des anciens combattants pour accueillir les autorités – 10h00, service solennelle en l’église, inauguration et bénédiction du monument, discours et hommage aux morts – 12h00, déjeuner offert par la municipalité aux anciens combattants. Pour l’événement le bourg est décoré et la fanfare locale accompagne la cérémonie. Lors de son inauguration, le monument de Saint-Jacques de Néhou, en granit de Dielette, est richement décoré de poteries de Néhou, de fleurs et de guirlandes. L’inauguration du monument aux morts de Valognes s’organise en deux temps : l’inauguration officielle, avec les élus et les autorités, le matin ; une inauguration religieuse avec messe et bénédiction l’après-midi. Le maire de l’époque, Auguste Poutas-Larue, réaffirme par ce choix la loi de 1905, de séparation de l’Eglise et de l’Etat. L’inauguration du monument aux morts de l’arrondissement de Valognes, le 10 juillet 1927, est jour de fête. Des arcs de triomphe ornent les entrées de la ville, des chars défilent dans les rues. Un concours de décoration de façade est organisé. La musique municipale anime la journée et le soir un feu d’artifice est tiré de la place du château. Les célébrations du 14 juillet, quelques jours plus tard, paraîtront, au dire de la presse, bien fade en comparaison.
La Haye-du-Puits, inauguration du monument aux morts
Anne-Sophie GRIMARD
[1]Lettre du 10 septembre 1914, du soldat Osmont, 225eme RI, à sa femme, au sujet d’un voisin.
[2]Formule instaurée par la loi du 27 avril 1916 afin d’honorer le sacrifice des combattants morts en service commandé.
[3]Dès 1914, le transport des corps des soldats est interdit. Des exhumations clandestines sont organisées par des entreprises pour le compte de familles. En 1919 des mesures sont prises pour les familles les plus modestes, fixant la gratuité partielle des voyages en chemin de fer jusqu’à la gare située à proximité du cimetière où est enterré le défunt. La loi du 31 juillet 1920 accède aux demandes de certaines familles, en assurant la prise en charge du transfert des corps, les demandes devront être formulées avant le 15 février 1921. L’essentiel des transferts ont lieu entre 1920 et 1923. On estime que 30% des corps précédemment inhumés dans une nécropole nationale ont été rapatriés.
[4]16% des mobilisés au niveau national soit 3,3% de la population française. Les départements ruraux ont subi des pertes plus importantes, ayant fournis le plus de soldats « de première ligne ».
[5]La date fixant la cérémonie le 11 novembre date de la loi du 24 octobre 1922. Le 11 novembre devient jour férié à cette date.
[6]Le barème de la subvention n’est fixé qu’en 1930, par la loi de finance du 31 juillet. A cette date la majorité des monuments sont déjà érigés. La loi de finance du 31 juillet 1930 fixe une subvention pouvant représenter de 4 à 15% de la dépense totale en fonction du nombre de morts par rapport à la population. Une subvention complémentaire pouvait être accordée en fonction de la richesse des communes, de 11% pour les plus pauvres à 1% pour les plus riches.
[7]Maurice de Folleville, maire d’Etienville lance un appel à ses habitants dans le Journal de l’arrondissement de Valognes, 2 octobre 1920. Le monument, réalisé par l’entreprise Poignant de Picauville, est inauguré en 1921.
[8]La commune de Beuzeville-au-Plain n’ayant à déplorer aucun mort, aucun monument n’a été réalisé. A Reigneville-Bocage, l’église étant tombée en ruine en 1800 et les tombes du cimetière déplacée en 1910 au cimetière d’Orglandes, la municipalité a fait le choix de participer au financement du monument d’Orglandes.
[9]Dans le département, on trouve une première trace sous le Consulat. Le préfet Lerat de Magnytôt préside à Saint-Lô, le 14 juillet 1800, place du Champ de mars, la cérémonie de pose de la première pierre d’une colonne départementale à la mémoire des morts pour la défense de la patrie et de la liberté. L’initiative tourne court, et l’assise est démolie en 1807.
[10]39% en 1919. 40% en 1920. Fissot (Patrick), Les Manchois dans la Grande Guerre, Marigny, Eurocibles, 2008.
[11]Journal de l’arrondissement de Valognes, 2 aout 1919. Docteur Le Cacheux, président du comité pour le monument de Montebourg.
[13]Le monument aux morts de Montebourg, réalisé par Alexandre Descatoire, est inauguré le 4 août 1920. La tradition voudrait que l’attitude offensive du poilu ait été donné par monseigneur le Nordez lors d’une séance du conseil municipal en présence du sculpteur. Cherchant la meilleure posture à donner au poilu, monseigneur le Nordez se serait levé, la tête dressé, le bras rejeté en arrière dans une position fière et aurait lancé « c’est comme qu’il doit être ! ».
[14]Pour donner un ordre d’idée, la municipalité de Bricquebec alloue une subvention de 20 000 francs à la réalisation du monument ; la municipalité de Montebourg 5 000 francs ; celle de Lieusaint 500 francs.
[22]300 millions d’obus produit en France durant la guerre.
[23]Décret du 16 mai 1919. Les frais de manutention et de transport sont à la charge des communes.
[24]11 juillet 1919, intervention du ministre de l’intérieur à l’attention des préfets : « toutefois, en raison du nombre restreint de canons disponibles vous voudrez bien, avant de transmettre ces demandes, les réviser et les réduire au strict nécessaire ».
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Ce site présente les actualités proposées par l'équipe du Pays d'art et d'histoire du Clos du Cotentin. Il contient également des dossiers documentaires consacrés au patrimoine et à l'histoire de Valognes, Bricquebec et Saint-Sauveur-le-Vicomte.
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